浑源县栗毓美廉政文化示范点设在栗毓美陵园，位于浑源县城南东北隅，尤以汉白玉石雕而著称，保护完好，品位很高，是不可多得的珍贵文物。1965年栗毓美陵园被公布为山西省第一批重点文物保护单位。2006年6月国务院公布为“第六批全国重点文物保护单位”。
栗毓美（1778-1840），字含辉，号箕山，又号朴园，嘉庆七年（1802）以拔贡考授河南知县。历任知县、知州、知府、粮盐道、开归陈许兵备道、湖北按察使、河南布政使、护理巡抚等职。道光十五年（1835年）任河南山东河道总督，主持豫鲁两省河务。道光二十年（1840）二月十八日，栗毓美积劳成疾，卒于任上，道光皇帝追赠他太子太保衔，赐谥“恭勤”，民族英雄林则徐为其撰写了墓志铭。
栗毓美一生最大的功绩是治理黄河。在治黄当中，栗毓美非常注重调查研究，经常乘小船沿河道巡视、考察，及时了解各处堤坝和沿岸防护情形，深入群众了解治黄的症结及经验，并在实践中因地制宜，创新推行了“以砖代埽”的治黄经验（就是在险要堤段大量抛投砖块，取代以前的镶埽工程和抛石护堤）。
道光十五年栗毓美就任河道总督后，开始大规模实施砖坝工程，用了差不多两年的时间，先后抛筑砖坝六十余道。栗毓美治黄所创“抛砖筑坝法”和所撰《栗勤公砖坝成案》，在中国治黄史和世界水利史上具有重要意义，这种方法直到1949年中华人民共和国成立时还在沿用。
在抛筑砖坝时，栗毓美往往在砖坝刚高出水面时，就不避危险，屹立坝头指挥施工。在任5年，“河不为患”，使老百姓免遭水灾和流离失所。推行砖坝数年内，“三年未生一新工”，为国库节省官银130余万两。
《清史稿·卷三百八十三·列传一百七十》对当时10多位河督分别点评，认为栗毓美“卓为当时河臣之冠”：“河患至道光朝而愈亟，南河为漕运所累，愈治愈坏。自张文浩蓄清肇祸，高堰决而运道阻。严烺畏首畏尾，湖河并不能治。张井创议改河，而不敢执咎，迄于无成，灌塘济运，赖以弥缝。麟庆、潘锡恩循其成法，幸无大败而已。吴邦庆讲求水利，而治河未有显绩。栗毓美实心实力，卓为当时河臣之冠，不独砖工创法为可纪也。东河自毓美后，朱襄、钟祥、文冲继之，祥符（或称开封县）、中牟迭决，东河遂益棘矣。”
栗毓美时刻心系民事国事，坚持“某一日为官，不忍一日不尽心民事”，所到各任都全力赈灾济困、助学修桥，他还审理了大量积案，民间称之为“龙图”。其“为吏当凭情理，不当恃气质，恃一份气质，则民受一分怨”的理政思想，“以洁己爱民济之，以勤慎持之，以恒久实心实力，不敢苟且随俗”的为官之道，以及“为官就当为民请善”、“家庭之间惟以论情，不可争理”等朴素民本思想和做法，即使在今天，依然具有借鉴意义。
栗毓美一生勤奋，事必躬亲，严于律己，廉洁奉公，深得皇帝的厚爱和群众的尊敬。他人品高尚，“刚正廉介、夙寡嗜好”，处处尽职尽责。他历任所到之处，“惟以端士习培风化为首务”，对“今人一登仕途率多忘其书生本色，以头巾气为迂腐，而用心于声色货利”的做法很看不惯，并带头以实际行动作出了好的表率。
栗毓美甚至把自己应得的俸银大部分捐赠于义学和贫民，而“于家人生计置不系念”，殉职于治河工地上后，清理遗物时，竟然是四壁徒列书柜，无分文之存。栗公死后其在家乡仅有40亩地，“悉为祭田，时仅有旧屋一区而已”。
栗毓美任河督虽仅五年，但治绩卓著，死后道光皇帝向近臣说“栗毓美办事实心，连年节省帑金数十万，一旦病故，诚为可惜。”道光皇帝下谕为他修建了具有一定规模的陵墓，被称为“栗毓美墓”，砖碹大门居中，门首镌刻“栗氏佳城”。陵内为汉白玉建筑，冰雕玉琢，甚为壮观。壮观的特点处处是以石刻表现的，不少专家，给予高度的评价。陵墓呈南北长方形，占地十三、四亩。整个陵墓简直是一个丰富多彩的汉白玉石刻艺术展览。
陵墓南面的大门外两侧，立着两通御祭神道汉白玉巨碑，仅这两通碑就可以使人惊叹。巨碑高达五米多，下有驮龟，上有龙凤碑帽，龙飞凤舞，雕工精妙。一进门，是一座汉白玉雕栏石桥，名延泽桥。桥北还有一座巍峨壮观的汉白玉石碑坊，碑坊左右各有一个亭亭玉立的华表。二门前还雄踞着一对石狮。无论是牌坊上的图案，还是华表上的雕花；无论是石桥上的雕栏，下是石狮下的刻座具雕刻精细，倾注匠心，无不令人称绝。二门前东西两侧还有御祭碑一通，笔力刚劲，为人称道。
进二门内，沿着通祭厅的甬道两侧，列有石羊、石虎、石马各一对，石刻文武人像各二对，纹绉分明，肌骨匀称，姿态逼真,栩栩如生，祭厅三室三阶，名永怀亭。整个祭厅全部用汉白玉砌筑，厅内的供桌凳椅之类，也都是用汉白玉刻成的，冰雕玉砌，令人肃然。
墓丘按照清王朝的规定，封高一丈六尺，周围台高二尺五寸，全部用汉白玉围砌。墓室内墓志铭，为当时著名爱国名臣，在虎门外焚烧外国鸦片的两广总督林则徐所撰写。林则徐当时与栗毓美素有来往，栗毓美死后，其子栗燿敬慕林则徐大名，请为其父撰写墓志。林则徐对栗毓美亦敬佩，隧欣然作志。林则徐在长达两千多字的墓志中，对栗毓美的生平业绩，作了详尽的介绍。
后人为了纪念他，为他修建了祠庙，拜他为“河神”，称为“栗大王”。至今，河南、山东、安徽等地还建有栗大王庙。而在浑源，也留下了每年端午全县群众自发游栗毓美陵园并拜祭的民俗。